第104章 老子的理想国（第2页）

老子又进一步具体的向我们讲解了要谨慎小心的原因和方法。

老子说：善建者不拔，善抱者不脱，善用人者为之下。

善战者不怒，善胜敌者不与，善为士者不武。

重为轻根，静为躁君。

企者不立；跨者不行。

是以君子终日行不离辎重。

轻则失根，躁则失君。

奈何万乘之主而以身轻天下。

老子又说：大小多少。

图难於其易，为大於其细。

天下难事必作於易。

天下大事必作於细。

合抱之木生於毫末。

九层之台起於累土。

千里之行始於足下。

民之从事常於几成而败之。

慎终如始则无败事。

老子还说：其安易持，其未兆易谋。

其脆易泮，其微易散。

为之於未有，治之於未乱。

祸莫大於轻敌。

轻敌几丧吾宝。

故抗兵相加哀者胜矣。

夫轻诺必寡信。

多易必多难。

是以圣人犹难之，故终无难矣。

二、老子理想中君王对百姓的管理方法和效果是主要概括为以下两点。

1、虚其心、实其腹虚其心，实其腹的意思是，让老百姓少知寡欲，不争名利；让老百姓吃的饱住的暖，而安居乐业。

老子在道德经里面详细的对其原因、方法和目标进行了逐一讲解。

为什么要虚其心，让百姓少知寡欲呢？

老子告诉我们：民多利器国家滋昏。

人多伎巧奇物泫起。

民之难治，以其智多。

故去彼取此，常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。

如何才能虚其心，让百姓少知寡欲呢？

老子告诉我们：古之善为道者，非以明民，将以愚之。

故令有所属，见素抱朴少私寡欲。

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