第107章 金丹大道中

性命双修，道家功修炼的总旨是四个字“性命双修”

。

所谓“命功”

是指气脉的修炼，偏重在色身上（物质的身体，包括肉身和气脉的系统）的修持，在道家功里，命功的最高境界是“出阳神”

（相当于藏密的“不死虹身”

境界）；所谓“性功”

则是指对心性（心意识）的修炼，其最高境界道家功叫“炼虚合道”

相当于佛家功中修炼成佛的境界，与虚空同体，无形无像却又无所不在，不生不灭，超出三界外，不在五形中，寂静涅磐。

从修炼的最高境界上，当然是以性功为最高法门。

然而，道家气功中何以不直接修“性功”

而一定要先修“命功”

呢？

因为，身、心、（性命）是相关联的，单纯的修心，除了少数有绝高的悟性，绝大的恒心毅力的人可以做到外（如禅宗的六祖慧能），对于大多数的人来讲，是很难做到的。

过去传统的佛家功中显宗这一支，走的就是只修性的路数，过去有些道家中的人，贬低佛家功说，这样修法修到最后是出阳神，是仙；层次低，其实是错误的就法。

其实佛家显宗的修炼，上手修的就是最高的法门。

然而，佛家显宗的法门有一个问题，就是修持起来，非常非常的困难，因为他一上来，便要求你断绝对世间的一切贪着，甚至连自己的肉身，也要把它当做一个“臭皮囊”

看做一堆脓血，寄生虫和粪便聚集的集合体。

然而到了现代社会，物质的享受非常丰富，不象过去古代那么艰苦。

真要断除对一切名、利、物质的贪着，恐怕很难做到。

以我这许多年来，接触的许许多多佛教中的僧人来讲，真正能割舍名利的，简直是一万个里面也难挑一个；做得好的也不过是割舍了“利”

对于“名”

往往怎么也抛不开、丢不下，所以许多的寺院里面，权位的争夺往往也如社会世俗中那样的激烈。

所以我自已找佛家功的师傅，就找了许多年才找到真正有修持的瘳瘳无几。

另外，难以破除的一个大障碍，是关于淫欲的问题；因为人本由淫欲而来，在生死轮回中都是借由淫欲而形成；所以淫欲在第八识当中的习气可以说是最重要的，很难摆脱掉；即使你可以不结婚，不与女性来往，不发生男女关系，但心里上的淫欲（包括生理上自发的遗梦、遗精），总归是很难摆脱的。

这一切的根源，归根到底是因为我们总是执着于自我两字所造成的，所以我们不自学的会将自己的肉身，自己的利益，看得非常重！

这是种子“习气”

！

第八识做怪！

那么怎么办呢？道家功做法，不是硬性地让你断除对自我的执着，而是以贪制贪，你不是执着自我吗？好，那就从自我修起。

人生最大的贪念，是长生不死，过去的帝王，什么都有了，就是这一点做不到！

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