第一千二百八十九章 匆订林地之魂（第6页）

中的树木战士如出一辙；也有人说恩特的故事辉映着凯尔特文化对树木的热爱与尊崇。

有点头晕是吗？好吧，简而言之，织就这张挂毯的丝缕无论来自何方，但最终让它熠熠生辉的是托尔金教授伟大的思想和创造力。

他对恩特的礼赞，让我们看到一个生活在乌烟瘴气的现代都市的学者，对乡村田园生活的向往。

好了，关于树木巨人的传说我们就讲到这里，下面是本次旅行的最后一站。

中国传说中的木精怪

说到中国的树精，我想诸位一定马上联想到《倩女幽魂》中那个阴阳怪气的百年树精姥姥吧……您只记得小倩？

这样也好，我也就不用费时费力来校正您的错误观念了。

说实话《倩女幽魂》的原著《聊斋志异聂小倩》中根本就没有什么百年树精，有的只是个不值一晒的小鬼而已。

不过，如果树妖姥姥真如电影中所说的只有百年道行，那……嗯，还是先给大家看一些数据吧。

东晋葛洪所著的《抱朴子对俗篇》有记载“千岁松柏，四边枝起，上杪不长，望而视之，有如偃盖，其中有物，或如青牛。

或如青羊，或如青犬，皆寿千岁。”

《述异记》说：“千年木精为青牛。”

宋朝李昉的《太平御览》也引《玄中记》说：“千岁树精为青羊。

万岁树精为青牛，多出游人间。”

您看看即使修炼千万年，也不过就是个牛羊之流。

至于百年树精……您说从外观看不出它们的法力高低？

那好，这里还有一条记载。

《古小说勾沉》也引用过《玄中记》的一个故事。

说汉桓帝出游河上，有青牛从河中出现，被太尉用斧杀死。

并说：“此青牛是万年木精也。”

嗯，诸位都是明白人我也就不多说什么了，那个百年树精吗……大家一起鄙视它。

我国地大物博，生物种类繁多。

这木精吗，当然也不是只有青牛青羊这几种门类。

《抱朴子登涉篇》就曾记载“山中有大树，有能语者，非树能语也。

其精名曰云阳”

。

《太平广记》中也有一则记载说吴先主时，陆敬叔为建安太守，他的院落中有一棵大樟树，枝叶覆盖，占地甚广。

陆敬叔不喜欢这棵树。

便找了人来要砍掉它，几斧下去，忽然树中冒出血来。

陆敬叔觉得很奇怪，让人继续砍下去……您别激动，这不是在希腊，从树里冒出来的也不是美丽的少女而是一个人面狗身的妖怪。

这陆敬叔不愧为一郡太守，着实见多识广，当时就对从人说道：“此木之精，名‘彭侯’。”

接着便把这木精煮了，大家分而食之，据说味如狗肉。

嗯，您不用怀疑，确实是分而“食”

之。

唉，看来您对我国悠久的饮食文化还是不甚了了啊。

既然妖怪可以吃人，为什么人就不能吃妖怪呢？比如您手里这盒饭……啊，不，是比如，比如说《山海经》吧，几乎在每个奇妖异兽的条目后面，都注明了它的食用价值。

其实您仔细想想就会明白，在那个年代，人类与自然界是一种竞争关系，所以说弱肉强食也很正常，说不上什么残忍不残忍。

不过真正的惨事也不是没有，《西游记》中就曾经记述了一桩灭族惨案。

那是在第六十四回：荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗。

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