第一千一百八十六章 闲篇 吟游诗人的起源（第2页）

又由于十字军东征的关系，更增加他们期待了解遥远异地民俗风情的渴望。

当时的骑士代表着中世纪人类为上帝全心奉献到崭新生活观念的桥梁。

新的观念仍然承认上帝是人类希望的泉源，但另一方面却也主张欣赏世间大自然的绮丽，享受人和人之间情感的交流。

由以前所流传下来的描写游唱诗人在城堡中表演的图画和故事中，我们可以感受他们诗情画意的生活。

他们总是拿着一只鲁特琴或抱琴伴奏着自己的歌唱。

在华格纳的歌剧唐怀瑟和纽伦堡的名歌手里的歌手竞技场景。

便是让我们拥有深刻印象的画面。

早期游唱诗人曾经歌唱过的城堡，现在都已不复存在，仅在一些河谷的小山丘留下浪漫的废墟遗迹。

现在城堡里已不再有姑娘从窗户向外观看他梦中的骑士了。

当时梦中的情景是：游唱诗人从城堡外面长满花卉的大道走过来（有时他是在蒙蒙细雨中骑马而来），护城河桥端的城门适时开启。

游唱诗人在随员的陪伴下走进城堡，受到城内人们的热烈欢迎。

晚间。

游唱诗人已歌唱或弹奏乐器来娱乐城堡主人及其家人，和受邀请近邻们。

冬天下雪最浓的时候，游唱诗人往往会留在城堡里好几个星期甚至好几个月。

作客期间，他会不断创作新歌曲以娱乐听众，他甚至会和从他乡而来的歌手较量技艺。

由于游唱诗人不凡的歌唱技能常赢得城堡姑娘的芳心，后来两人便结婚，并将太太携回自己的城堡过着快乐幸福的日子。

游唱诗人的音乐

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诗人的歌唱简单又容易了解，其曲调都是撷取自民间的音乐，因此引起音乐学者的研究兴趣。

公元一千年过后不久，教会的格雷果圣歌虽然在欧州占上风，但民间歌曲和舞蹈却也一直暗存于距离修道院和教堂很远的地方。

来自地中海古老民族的音乐，加上根据圣经旧约教条所谱成的葛雷果圣歌，是不准世俗音乐存在的。

教会已这种圣歌要求人们虔诚敬拜上帝，期能无罪的渡过世俗生活而后得以上天堂。

当时，为了上帝崇高的荣耀所唱的哈利路亚愉快歌声响彻云霄，正代表着上帝战胜恶魔的宣告，这种音乐从来不提人间的快乐。

（翠微居小说）

另一方面，暗中存在的民间歌曲与舞蹈，由于成功的避过教会检查，却也迅速发展。

其内容不外是赞颂大自然的秀丽，例如：冬去春来，鸟语花香。

及让人心旷神怡的蔚蓝天空，静谧照射在湖面的阳光，从长满花草的山丘湍流而下的小溪，或赞美世间快乐及爱情。

游唱诗人把这些深富感情的简易民间音乐重新创作成一种新曲式，而这种表现出丰富变化与创新的音乐形式结构。

则在十二世纪时达到最高峰。

成为后来西方音乐发展的基石。

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