没法深得你心忠贞都不吸引（第2页）

那妇人虽然资质一般，胜在听话。

回家依计而行，丈夫果然觉得她面目一新，渐渐与她重好，对小妾冷淡起来。

那小妾失了宠，益发显得面目可憎。

这边呢，妇人在对门女子的教导下，锦上添花一般，媚术日渐长进。

等到她丈夫再也离不开她的时候，她去请教那女子，那女子已经不见了。

这时她才知道那女子是狐仙所化，回想前事种种，果真那份媚态不是人间女子能够拥有的。

身为女子，自然不能苛求人人都如狐仙一样精通媚术，也不能期望人人如那妇人般好运，在失意的时候碰巧有个投缘的狐仙做老师，帮助处理感情危机。

但像那妇人一样明智应该还是可求的，在危机刚出现的时候，还没恶化到不可救药时就要想办法去补救。

这补救不是一味的委曲求全，像《郑风·遵大路》里的弃妇拉着负心汉的手哀求。

这是多么的不智呢，且不谈丧失的自尊，单是这不成气的态势已经足够他趾高气昂地离开，不带半丝留恋。

因他已在你处，证明了他所能得到证实的价值。

人多是这样的，你不舍，他舍；你舍得，或者他就舍不得。

如果离开是必然的，那不如留一点余白，即使不回头，日后想起来也不至于那么逼仄；如果两个人都舍，那敢情好，自此风清月朗两不相欠。

夜间秉烛同游的不是你，也不再心痛。

如果真心要挽救，就要有些实际的举动，而不是像《柏舟》里的妇人那样百般无计，只懂得感慨“忧心悄悄，愠于群小。

觏闵既多，受侮不少。”

换句话说，这样的受辱活该，谁叫你自己不够聪明？无论是看书还是看电视剧，如果恰逢这种争风吃醋斗心机的，我都乐意看那“西风”

怎么压倒“东风”

，通常西风够聪明够胆识，敢想敢做，敢于后来者居上。

男人的世界是斗，成王败寇没有人说什么。

女人的世界怎么就不能以同样的标准去看待呢，只不过这王，是小小的方寸之地，一个国家叫夜郎而已，当得不那么耀眼罢了。

（下）

若解为男子，我是喜欢的。

无论历史还是现实，如这诗中困于谗害、有志难伸的人实在不少，堪为一叹。

诸位不妨翻翻史书，越是才高有见识的人，越难获得重用，越是死得难看。

盖因才智高绝者往往不屑于与小人马屁精同流合污。

一旦看见不对又要做那个忠言逆耳的赶死人。

再聪明机巧的人，在官场波谲云诡的倾轧中，也没有把握始终好运不受损伤。

何况，正直的人，往往梗直，这样一来，也就更容易授人以柄。

这样的人不倒霉，谁倒霉？

鼓儿词里有一句道：“说忠良，道忠良，哪个忠良又有好下场。”

忠良无下场，其实倒没有多少个人的主观因素，并不是所有忠良都勇敢地看见钢刀都要往上撞，往往是正好“逢彼之怒”

，想躲都没得躲。

从诗中“无酒”

、“遨游”

、“威仪”

、“群小”

、“奋飞”

等词语看，诗人的男子身份已是无疑。

《诗序》虽然多有错漏，但在解释《柏舟》的诗义上，无疑是准确精当的。

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