第053章 吾道东流
时武帝罢黜百家，独尊儒术。
建元五年（前136年），罢传记博士，又为《易》、《礼》增置博士，与文、景时所立《书》、《诗》、《春秋》合为五经博士。
宣帝时增置博士为十二类：《易》为施、孟、梁丘；《书》为欧阳，大、小夏侯；《诗》为齐、鲁、韩；《礼》为后氏；《春秋》为公羊、谷梁。
今汉初，博士有十四人。
《易》四：施、孟、梁邱、京氏。
《尚书》三：欧阳、大、小夏侯氏。
《诗》三：鲁、齐、韩氏。
《礼》二：大、小戴氏。
《春秋公羊》二：严、颜氏。
由此至汉末，博士人数无所增损。
博士弟子，武帝时为五十人。
昭帝时，增满百人。
宣帝时，增倍之。
成帝末，增至三千人。
汉末，太学大盛，诸生至三万余人。
蓟国太学博士，虽沿用五经博士之旧称。
然诸子百家，皆有涉猎。
经儒宗等国中大儒，兼容并蓄，去伪存精。
集各家之所长，号百家学坛。
实乃将尚未编纂完毕之国典《蓟国大百科全书》，先行传授太学诸生。
俗谓“兼听则明，偏信则暗”
。
一家之言，总有缺陷。
能将百家之长，融合贯通，学以致用者。
号通儒。
足见，汉时百家，尚未绝迹。
凡国策，必因时化育，因地制宜。
以解决现实问题为目的。
武帝罢黜百家，独尊儒术。
所为何来？若所思所想，脱离大汉国策民情，必有偏差。
和合之风，遍吹中夏。
羁縻和亲，向化四夷。
与之相匹配，国力强横，鼎盛文明。
故引百蛮来朝，莫不以汉化为荣。
前后两汉，开明国风。
朝野上下，开放包容。
和合之风，开明包容。
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