第二卷 奔马 第九章

神风连史话

山尾纲纪著

·其一、祈请·①

明治六年夏日的一天，在熊本城南二里外新开村的大神宫里，聚集着四位壮士，他们正随着神官的养子太田黑伴雄拜神。

新开皇大神宫是伊势大神宫的分祠，在这里又被称之为伊势新开。

这座茅草茸就屋顶的简朴神社，兀立在绿油油的稻田里的树丛②中，深受全县民众的尊崇。

参拜很快就结束了，四人把太田黑一人留在前殿，全都退到了太田黑家的客厅里。

因为太田黑还要进行秘密的祈请。

这四人是：面色冷峻的壮年加屋霁坚，年逾花甲的上野坚吾，同为五十多岁的斋藤求三郎和爱敬正元。

加屋留着全发③，他们的肋下全都放着佩刀。

他们紧张地等待着祈请的结果，四人连汗也顾不上擦，彼此间各不相望，一言不发地端坐在那里。

蝉的鸣叫声，把烈日蒸腾的空气精心缝制成了厚厚的棉布纳衣。

卧龙松浓密地遮掩住了客厅前院的水池。

廊檐下没有一丝微风，可池边的菖蒲叶，却都在微微摆动，不管它们或剑一般直立，或蜷缩成一团。

满是细小花苞的百日红那白色的枝条，竟搅得满池水影斑驳。

①日文原文为宇气比，指在神明之前祈祷，占卜吉凶成否等。

②日本的神社和世家周围通常植有树丛。

③江户时代老人、苦行僧和医师等可保留全发，无须像其他人那样剃去一半头发而形成月牙状发型。

绿色葱茏，就连胡枝子的叶片，也被染上了厚重的绿色。

黄色的蝴蝶在飞舞。

庭院边缘的那片并不很高的杉树林间，碧空如洗，却又粲然、静寂。

加屋用锐利的目光向神殿那边望去。

对这次祈请，他抱着与众不同的期待。

大神宫的前殿，中央悬挂着细川忠利侯爵的白鞘宝刀横匾，左边是画着龙的匾额，右边悬着的匾额则是细川宣纪侯爵的雌雄白鸡图。

此外，还有黄檗雪机手书的“万治三年大神宫”

的题词。

为了诸侯亲自参拜或派人代为参拜，房间靠墙处还设有供陈设装饰品用的高台。

太田黑伴雄身着净衣，跪拜在神前。

他的脖颈细小、瘦弱，面色苍白，如同病人一般。

这是因为每当向神祈愿之前，都要避谷断食七至十天，五十至百日之内，不近烟火之物。

这种请示神意的祈请，深受三年前故去的本家先师林樱园①的重视，他甚至著有《祈请考》一书，这也可以说是先师遗训的精髓。

樱园的国学远比笃胤的“幽显一贯”

论更为彻底。

他提出“神事本也，现事末也”

，还主张“治世政人者，以神事为本，现事为末，合本末为一，治世政人时则天下不足而治”

，把秘意的根本归于占卜神意的祈请。

在《祈请考》一书的序文中，樱园写道：“祈请为神道最奇灵之神事，欲寻其源，乃天照大神②共须佐之男命③于九天之原野示此奇术，后传至今世”

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