五百八十九章 越长越大

《北宋士大夫的非人生活》中文网首发

你的每一个点击，每一张推荐票，每一个收藏，每一条书评都是对午大的支持。

推荐票免费，注册账号之后积分达到一定数量就会有推荐票，每个账号都可以收藏北宋士大夫的非人生活。

==================================================

p1697236741

bp1750941376郑朗脸色变了变，迅速又镇定下来，和颜悦色地问：“梁王殿下可安好乎？”

“托郑相公惦念，殿下安好。”

“近来可修学业乎？”

“时间读书，但我不解，近来郑相公所著仁义，我朝也有所流传……”

赵祯蹙起眉头，嘴角动了动，最终没有说。

郑朗说：“难道那本书写得不对吗？”

韩迥说道：“对也对，为何郑相公所授仁义与你所写的仁义不一样？”

“那是必然，”

郑朗徐徐答道，心里面却在琢磨，没有想到这本书这么快流传到契丹，只要到了辽国小皇帝眼中，肯定会产生怀疑，但不要紧，继续说道：“这本书是写给我们宋朝人看的。

韩大夫看过我的仁义，可看过我的中庸？我朝与贵国不同，我朝文治乃久，疏忽了武功，故仁义中多有激励之言。

这也是一种阴阳的调节之道。

贵国情况与我朝不一样，以武功闻名于世，重武轻文，故我与梁王交流时多授文治之法。

可是我又带梁王殿下多次狩猎，乃是励其不忘武功也。”

赵祯与一些知道内情大臣一起露出笑意。

为此，郑朗刻意说过，契丹禀程唐朝的一些制曱度，hu汉分治，看似做得好，实际乃是一个无解之题。

虽然幽云十六州汉文明不及中原文明，但远比契丹游牧文化先进。

不xi收幽云十六州不能治理。

一xi引，契丹人放弃原先的游牧文化，学xi汉曱人文明，最终必然堕曱落。

不是从辽兴宗开始的，而是自萧燕燕就已经开始。

如果郑朗授其太子原先儒家的仁义，再加上励其游猎，最后这位契丹储君不知会变成什么怪胎。

所以马家子弟马保忠言强天下者儒道，弱天下者吏道，希望辽兴宗大倡儒教。

被辽兴宗拒绝。

什么原因，辽兴宗肯定说不出来道理，但他直觉感到一旦真的这样做，对契丹很不好。

但这种交融。

也给宋朝带来一些不利的因素，一部分幽云十六州的汉曱人契丹化，文明没有契丹化，生活xi惯、起居、穿着契丹化，这更增加了收复难度。

韩迥不能言。

郑朗道：“谢过梁王殿下关怀。”

从他手中将信接过来。

本章未完，点击下一页继续阅读