二二失去父亲找到葛拉达（第3页）

从那个时候开始，无论在返家的路上，或是在腓特烈的宫廷里，以及在后来我们前往耶路撒冷的路上，总共超过了四年的时间，他一直被套着铁链。

不过他和我们在一起的时候，并没有受到约束，当我们让他一个人睡觉的时候，他会被绑在床上、一根木桩、一棵树上，全看我们当时身处何方。

如果我们骑在马上，他被系紧缰绳的方式，也让他只要一下马就可以立刻脱缰。

可是我担心就算这么做，他还是会忘了自己该做的事，所以每天晚上睡觉之前，都会在他的脸上留下我的指印。

他明白之后，每晚睡前都会像期待母亲的亲吻一样，等待这件事。”

首先，在旅途上，这群朋友就不断地刺激左西摩，要他重新画出这一张地图。

他也表现得相当合作，每天都想起一个新的细节，他已经可以计算出真正的距离。

“所以，用眼睛估计的话，”

他指着利用路上的尘土画出的图形，“从丝绸之国吉尼斯塔到波斯，需要步行一百五十天，穿越整个波斯需要九十天，从波斯的边境到塞琉西需要十三天，从塞琉西到罗马以及伊比利亚一带，一百五十天。

所以从世界的一头前往另外一头，如果你每天走三十英里的话，大约需要四百天的步行。

此外，大地的长度大于宽度——你应该记得《出埃及记》当中曾经提到，圣体柜的桌子长度应该为两个肘长，宽度则是一个肘长。

所以从北到南，我们可以计算从北边的国度到君士坦丁堡需要五十天，从君士坦丁堡到亚历山大再需要五十天，从亚历山大经埃塞俄比亚到阿拉伯湾，七十天。

全部加起来大约需要两百天。

因此，如果你从君士坦丁堡出发，前往印度的极地，依照迂回的路径计算，还有你可能经常需要停下来寻找路径，更不用提走错的路段，我说，你大概需要旅行一整年，才能够抵达祭司王约翰的王国。”

关于圣物这件事，奇欧询问左西摩有没有听说过和“葛拉达”

相关的消息。

当然，他曾经听那些住在君士坦丁堡附近的加拉太人说过。

这些人因为传统的关系，知道一些和北方极地的司铎相关的古老传说。

奇欧问他，有没有听说过将“葛拉达”

带去给祭司王约翰的费瑞菲兹。

左西摩表示他当然听说过，不过波多里诺保留了怀疑的态度。

“那么，这个‘葛拉达’到底是什么东西？”

他问他。

“酒杯，基督曾经用来为面包和葡萄酒祝圣的杯子，你们自己也曾经提到过。”

杯子里面放面包？不对，是酒，面包是放在一个盘子、一个圣餐盘、一个小托盘上面。

所以，这个“葛拉达”

到底是什么东西？一个餐盘，还是一个酒杯？两者都算，左西摩试着协商。

好好地想，“诗人”

用一种吓人的目光提议。

应该是刺穿耶稣肋骨的那把长枪，没错，就是这样东西，好像真的就是这样东西。

这时候波多里诺反手一掌打过去，虽然还没有到睡觉的时间，但是左西摩为自己辩驳：没错，传说的内容还没有办法确定，但是连拜占庭的加拉太人都听说过，这个“葛拉达”

肯定存在。

如果继续这样下去，我们对“葛拉达”

的认识还是一样多，也就是几乎一无所知。

本章未完，点击下一页继续阅读